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ILLIT出道MV內含大量性暗示!網盤點「搖牀聲、打破V牆」等畫面細思極恐:巧合多到不合理

ILLIT出道MV內含大量性暗示!網盤點「搖牀聲、打破V牆」等畫面細思極恐:巧合多到不合理

HYBE娛樂旗下子公司BELIFT LAB推出新女團ILLIT於上月25日出道,ILLIT由5位成員所組成,包括3位韓國籍成員YUNAH(玧我)、MINJU(慜柱)、WONHEE(沅禧)及2位日本籍成員MOKA(境萌花)和IROHA(外園彩羽),ILLIT還沒出道前就備受關注,出道後人氣更是直線上升,也因爲超高關注讓他們話題滿滿。

圖/〈Magnetic〉MV、IG

先是成員MINJU疑似整很大、接着「無修音真唱」大走音被批,再來是舞臺服裝看起來像是「慈濟師姐」也引發臺灣粉絲熱議,無論是正面、反面都非常有話題,足見她們現在就是流量中心代表。最近,中國網友與歐美youtuber都表示ILLIT的出道曲〈Magnetic〉充滿大量性暗示、MV畫面有許多片段像是意淫少女,並批評這MV對團內的女孩們很不妥,更何況成員裡甚至還有未成年女孩。

較多人討論的片段包刮「散落一地的衣服」、「2分03秒處的搖牀聲,且搖牀聲後還有一個女聲哈了一下」、「V字型代表Vagina的意思,並且Yunah打破V的牆壁,是否爲破處的意思」等等。許多人看完分析後紛紛留言「老實說第一次看真的覺得怪怪的」、「同時出現這麼多巧合真的讓人覺得是刻意安排」、「細思極恐」。

除了上述較多人討論的幾點外,還有「漂浮的塑膠袋像是保險套」、「蠟燭顏色像是情趣用品」、「有不雅手勢」等等,巧合真的是多到盤點不完。不過也有網友持不同看法,表示「心裡是髒的看什麼都髒」、「過度解讀」目前雙方意見在論壇上有着激烈討論。

圖/〈Magnetic〉MV

事實上,過去同屬HYBE旗下的師姐NewJeans也曾經因爲〈Cookie〉歌詞被質疑有性暗示,不過當時公司反駁,而後續也未造成太大影響。因此,這次的〈Magnetic〉MV事件有網友認爲是公司想要炒話題。

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凡人微光|縱情歌舞幸福至

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凡人微光|縱情歌舞幸福至 (來源:新華社)

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新生冠豪豬「小芋頭」與媽媽一起進食,吃貨萌樣很可愛。記者王昭月/翻攝

高雄壽山動物園冠豪豬「小芋頭」滿月了,園方首度公佈牠「吃貨」的萌樣,超級可。由於小芋頭還是新生兒,生殖器官不明顯,無法以肉眼觀察,究竟是公的還是母,性別成謎,引人好奇。

高市觀光局長高閔琳說,新生剛滿月的冠豪豬,因出生模樣像極芋頭,因此被暱稱爲「小芋頭」,現在和爸媽及其他3只冠豪豬一起生活,白天愛躲水管下,吃飯時才現蹤,平時最愛吃玉米、香蕉及地瓜,是十足的吃貨。

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壽山動物園改建後,陸續有黑肚綿羊、山羌、羊駝、孔雀等有新生寶寶,讓動物園更添熱鬧,其中小芋頭爸媽會咬食物進水管內讓小芋頭吃,牠吃東西的萌樣超可愛。

壽山動物園區目前共有2母3公共5只冠豪豬,2只母冠豪豬身形圓潤、較膽小,2只公冠豪豬吃飯總衝第1,另1只公冠豪豬吃東西時會瞇瞇眼。冠豪豬新生寶寶身上的刺,7至10天后會由軟變硬,牠們善於挖掘且嗅覺極佳,名字雖有豬,但分類學上和老鼠較爲近,屬囓齒目。

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保育員李宥逸爲與冠豪豬培養默契,會用響板進行動物訓練,由於冠豪豬身上的硬毛會刺,剛接手照養時,不免怕怕,但現在已養出感情。

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新生冠豪豬「小芋頭」,生模樣像極了小芋頭。記者王昭月/翻攝

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保育員與新生冠豪豬,互動佳。記者王昭月/翻攝

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範少勳穿閃亮新裝跑趴兼挑「尿布包」 自招「當爸之後變得很務實」

範少勳穿閃亮新裝跑趴兼挑「尿布包」 自招「當爸之後變得很務實」

設計師品牌alexanderwang微風南山專賣店重新開幕,一改過去簡約低調裝潢,換上前衛且帶有未來感的大量鏡面裝飾。因此品牌特地舉辦派對慶祝,並邀請範少勳、謝欣穎來跑趴,體驗最新一季設計;升格「奶爸」身份的範少勳還在逛店後意外挑到「尿布包」。

alexanderwang微風南山專賣店重新開幕,品牌特地舉辦派對慶祝,並邀請範少勳、謝欣穎來跑趴,體驗最新一季設計。記者李政龍/攝影

古諺「娶某前,生子後」,範少勳自從女兒出生後,事業運更旺,除了戲約不斷之外,還備受精品青睞,頻頻受邀出席活動。設計師品牌alexanderwang微風南山專賣店,重新開幕就找了他跟謝欣穎來站臺。兩人皆換上品牌最新一季服飾,謝欣穎表示「今天的風格就是要來跑趴的」,特別喜愛穿搭的羔羊皮平口上衣,以及真絲點綴水鑽Logo的長褲穿起來很舒適。不僅如此,謝欣穎在逛店之後,表示最喜歡的是一顆帶有水鑽裙飾的包包,覺得很可愛又亮眼。

謝欣穎特別喜愛穿搭的羔羊皮平口上衣,以及真絲點綴水鑽Logo的長褲,因爲穿起來很舒適。記者李政龍/攝影

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而範少勳則是身穿黑色綴有水鑽夾克,內搭洗舊質感T恤以及品牌Logo字樣長褲,他覺得平常造型裡,有幾件閃亮衣服很不錯,能成爲穿搭重點。此外,範少勳還相中店內一件異材質拼接女裝上衣,想送給太太,「可以穿去玩水,套上外套就是不同風格,可一件打到底」。他自己則是最愛後背包,覺得很輕、能當外出時的「尿布包」,並透露「當爸後變得很務實」。

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範少勳身穿黑色綴有水鑽夾克,內搭洗舊質感T恤以及品牌Logo字樣長褲。記者李政龍/攝影

2019年設計師品牌alexanderwang首度在臺展店,當時創辦人「大仁哥」王大仁(Alexander Wang)也來到臺灣與粉絲相見歡。經過三年,專賣店也一改過去低調的黑、白、灰色調,改用鏡面材質爲主,透過反射呈現漣漪般的未來感。店裝風格呼應了alexanderwang愛用的水鑽,因此全系列無論是尼龍還是牛仔款式都能看到相同素材裝飾。另外,以往採用棉質平紋針織面料製成的垂墜連衣裙,改以府綢重新設計,並作爲疊穿單品與泳裝混搭。營造出適合白天到晚上的穿衣特色,也是alexanderwang品牌熱愛派對文化的核心。

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設計師品牌alexanderwang微風南山專賣店重新開幕,一改過去簡約低調裝潢,換上前衛且帶有未來感的大量鏡面裝飾。圖/alexanderwang提供

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alexanderwang專賣店,改以鏡面材質主的裝潢,透過反射呈現漣漪般的未來感。圖/alexanderwang提供

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alexanderwang黑色不對稱洋裝,28,800元。圖/alexanderwang提供

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agnès b. BIJOUX新首飾 營造清新、強烈街頭風和藝術感 滿足消費者多變喜好

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三木落

以春意盎然的花園景緻與充滿活力的街頭藝術爲靈感,agnès b. BIJOUX春夏首飾系列,展現清新、個性有型等多元樣貌。同時藉由不同形式的金屬鎖鏈、色彩繽紛琺瑯爲點綴出設計重點,凸顯率性俐落線條,爲造型增添層次。

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agnès b. BIJOUX春夏首飾系列,展現清新、個性有型等多元樣貌。圖/agnès b.提供

清新風格人人愛,agnès b. BIJOUX也不例外,立體型態小雛菊墜飾帶來積極迎向未來的意念。Daisy Land系列流暢曲線切割出鮮明層次,花瓣與花蕊分別鑲嵌入白色、金黃色琺瑯,作工細膩;戒指與手鍊採用獨特雙環設計,單獨配戴就很亮眼。而設計靈感來自塗鴉、模板噴漆等街頭藝術的Stenciller系列飾品,運用經特殊處理的氧化仿舊金屬質感、黑色霧麪皮革打造,經典字母Logo皆爲利用描邊方式呈現,具當代藝術風格。還有受到品牌創辦人Agnès女士攝影作品啓發的Connect Chain系列,集結不同類型金屬鎖鏈、對比色彩和光澤、截然不同的異材質,呈現大膽鮮明視覺效果,無論項鍊、手鍊與戒指皆具強烈街頭感。

agnès b. BIJOUX Connect Chain系列,集結不同類型金屬鎖鏈、對比色彩和光澤、截然不同的異材質,呈現大膽鮮明視覺效果。圖/agnès b.提供

同樣是迎接新一季的到來,法國亞歷山卓髮飾 (Alexandre de Paris) 則以Exercices de style(風格練習)爲主題,提出女性在不同場合中,透過髮箍、髮夾、髮束等不同型態髮飾的運用,展現出的多樣魅力。受到許多職場女性喜愛的「優雅系列」,以簡約俐落、現代感輪廓,搭配大小不同的珍珠綴飾,打造出音符、露珠等充滿生命力的造型髮飾。而伴隨復活節到來,小兔子樣式髮飾同樣受到矚目,特別是利用珍珠鑲嵌而成的兔尾巴格外充滿童趣。

agnès b. BIJOUX Daisy Land系列立體型態小雛菊墜飾帶來積極迎向未來的意念。圖/agnès b.提供

agnès b. BIJOUX Stenciller系列飾品,運用經特殊處理的氧化仿舊金屬質感、黑色霧麪皮革打造。圖/agnès b.提供

Alexandre de Paris珍珠露珠髮箍,12,600元。圖/Alexandre de Paris提供

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Alexandre de Paris珍珠小兔豆扣夾,3,300元。圖/Alexandre de Paris提供

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Alexandre de Paris珍珠音符華麗仕女夾,5,500元。圖/Alexandre de Paris提供

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爲民族復興偉業凝心聚力

爲民族復興偉業凝心聚力

(原標題:爲民族復興偉業凝心聚力)

作者:劉愛玲(中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、馬克思主義研究院思想政治教育研究室主任)

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實現中華民族偉大復興,需要物質文明極大發展,也需要精神文明極大發展。歷史和現實反覆證明,只有物質文明建設和精神文明建設都搞好,國家物質力量和精神力量都增強,全國各族人民物質生活和精神生活都改善,才能更好匯聚實現中華民族偉大復興的中國精神、中國價值、中國力量,引領和保障中國特色社會主義巍巍巨輪乘風破浪、行穩致遠。

爲中華民族偉大復興提供思想保證

統一的指導思想、共同的理想信念是激勵全體人民團結奮鬥的精神支柱,也是推進社會文明發展的力量之源。我國有14億多人口,56個民族,在全面推進中華民族偉大復興的歷史進程中,必須切實加強精神文明建設,不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想基礎。黨的十八大以來,以習近平同志爲核心的黨中央高度重視社會主義精神文明建設,堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民,建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態,用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量,用社會主義先進文化、革命文化、中華優秀傳統文化培根鑄魂、啓智潤心,推動精神文明建設領域發生全面、深刻、根本性的變化,全黨全國各族人民文化自信明顯增強,全社會凝聚力和向心力極大提升。

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狐犬
小恶魔吃糖主义

改造自然界、改造社會、改造主觀世界是人類實踐活動的三種樣態,改造的成果相應地創造了物質文明、制度文明和精神文明。物質文明、制度文明、精神文明三者相互統一、互相影響。社會主義精神文明反作用於物質文明、制度文明,能夠有力服務於中華民族偉大復興的戰略全局。當前,中華民族偉大復興戰略全局與世界百年未有之大變局相互交織、相互激盪。全球經濟復甦乏力,外部勢力對我們的打壓遏制不斷升級,我國發展不平衡不充分問題仍然突出,推進高質量發展還有許多卡點瓶頸,民生領域還面臨不少難題。習近平總書記強調,“實現中國夢,是物質文明和精神文明比翼雙飛的發展過程”。我們必須在持續夯實民族復興物質基礎的同時建設好中華民族共有精神家園,大力加強社會主義精神文明建設,引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定社會主義信念,增強民族自尊心和自豪感,爲全面推進中華民族偉大復興提供有力思想保證。

爲中華民族偉大復興提供精神動力

人無精神則不立,國無精神則不強。一個民族的偉大復興既需要強大的物質力量,也需要強大的精神力量。社會主義精神文明建設內蘊着弘揚以偉大建黨精神爲源頭的中國共產黨人精神譜系的時代要求,能夠爲中華民族偉大復興提供強大的精神動力。實現中華民族偉大復興是近代以來中國人民的共同夢想,無數仁人志士爲之頑強拼搏、勠力同心、拋頭顱灑熱血,才迎來了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。一百多年來,我們黨大力傳承弘揚偉大建黨精神,在長期奮鬥中構築起中國共產黨人精神譜系。新民主主義革命時期,我們黨領導人民浴血奮戰、百折不撓,形成了井岡山精神、蘇區精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等;社會主義革命和建設時期,我們黨領導人民自力更生、發憤圖強,形成了抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神等;改革開放和社會主義現代化建設新時期,我們黨領導人民解放思想、銳意進取,形成了特區精神、抗洪精神、抗震救災精神、載人航天精神等;中國特色社會主義新時代,我們黨領導人民自信自強、守正創新,形成了脫貧攻堅精神、偉大抗疫精神、探月精神、新時代北斗精神等。以偉大建黨精神爲源頭的中國共產黨人精神譜系,是我們黨立黨興黨、執政興國的寶貴精神財富,是推動黨的事業發展的不竭動力,具有超越時空的恆久價值。

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當今世界正經歷百年未有之大變局,我國正處於實現中華民族偉大復興關鍵時期,越是接近民族復興越不會一帆風順,越充滿風險挑戰乃至驚濤駭浪。我們要不斷從中國共產黨人精神譜系中汲取力量,大力弘揚以愛國主義爲核心的民族精神和以改革創新爲核心的時代精神,爲開創新局面提供豐厚精神滋養。愛國主義始終是把中華民族堅強團結在一起的精神力量,是激勵廣大人民披荊斬棘、乘風破浪的精神力量。社會主義精神文明建設把愛國主義作爲永恆的主題,通過厚植廣大人民的愛國情懷、國家意識、民族精神,提高人民積極投身復興偉業的思想自覺、政治自覺、行動自覺,激發廣大人民推進中國式現代化的積極性、主動性,以愛國之情、強國之志攜手將中華民族偉大復興的宏偉藍圖轉變爲美好的現實。社會主義精神文明建設將弘揚時代精神作爲重要內容,凝聚起團結的力量、協作的力量、奉獻的力量、奮進的力量、鬥爭的力量、創新的力量,激發一代又一代中國人頑強拼搏、艱苦奮鬥、攻堅克難進行社會主義現代化建設的決心和信心,爲中華民族偉大復興提供強大精神力量。

爲中華民族偉大復興提供道德滋養

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良好的道德風尚是社會主義優越性的重要體現,也是現代化社會的重要特徵。一個社會是否具有現代化特徵,一個國家能否實現治理體系和治理能力現代化,很大程度上取決於全體社會成員的思想道德素質。物質文明高度發展時,如果沒有高度的精神文明與之相對應,就容易出現信仰缺失、價值觀扭曲等現象,就會受到拜金主義、享樂主義、極端個人主義的侵蝕,出現紀律淡漠,違背社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的情況。無論是促進人的自由全面發展還是實現人與自然和諧共生,無論是促進社會公平正義還是抵制各種錯誤思潮,都必須切實加強精神文明建設,不斷提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養和全社會文明程度。只有這樣,才能激勵人們向上向善、孝老愛親,忠於祖國、忠於人民,在全社會形成講道德、尊道德、守道德的社會氛圍。

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核心價值觀是一個國家共同的道德基礎,是一個民族賴以維繫的精神紐帶。社會主義精神文明建設把培育和踐行社會主義核心價值觀作爲凝魂聚氣、強基固本的基礎工程,不斷提高全民思想道德水平,爲實現中華民族偉大復興提供道德滋養。在社會主義精神文明建設中,我們黨堅持用社會主義道德原則、道德規範引導人民,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育,着力培養擔當民族復興大任的時代新人。持續加強全民社會主義核心價值觀教育,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養,積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德,喚起人們對美好情感和高尚情操的道德嚮往,提升全體人民的道德責任感,引導人民把正確的道德認知、自覺的道德養成轉化爲實現中華民族偉大復興而接續奮鬥的道德實踐。

《光明日報》(2024年03月21日06版)

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晉江磁竈派出所傾力打造羣衆滿意的戶籍窗口

晉江磁竈派出所傾力打造羣衆滿意的戶籍窗口

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——晉江磁竈派出所傾力打造羣衆滿意的戶籍窗口

福建法治報—海峽法治在線3月18日訊 “陳警官,真是太感謝您了,這麼快就幫助我女兒解決了戶口問題。”日前,在晉江磁竈派出所綜合辦證大廳,吳女士拉着戶籍民警陳穎穎的手連連表示感謝。

2012年,吳女士與吳某未辦理結婚登記就生下了女兒小雨(化名),過後不久吳某爲躲避債務失聯,吳女士便帶着小雨獨自生活。而後,吳女士又經歷了一段婚姻,直到嫁給現在的丈夫蘇先生。因爲自己不重視等種種原因,小雨遲遲沒有辦理戶口。如今小雨跟隨母親吳女士同繼父蘇先生一起生活,要在蘇先生戶籍地小學讀書,可小雨沒有戶口讓吳女士犯了難。

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今年2月中旬,磁竈派出所接到吳女士的求助電話後,戶籍民警陳穎穎耐心地向吳女士講解了相關落戶政策規定,詳細告知其女兒落戶蘇先生戶口下所需的一系列材料。在陳穎穎主動協助協調醫院等部門下,吳女士很快收集了出生證明等落戶材料。爲了能在開學前落戶,陳穎穎收到材料後第一時間爲小雨辦理了落戶申請,並積極協調上級部門,縮短辦理時限。最終,小雨終於成功落戶在蘇先生戶口下,從此擁有了屬於自己的身份,也得以順利辦理了入學。

“出生落戶、戶口遷移、身份證辦理、居住登記……戶籍窗口業務看是簡單瑣碎,卻與羣衆息息相關,關係着每個人的一生!”陳穎穎已經在戶籍崗位工作15年,但她卻始終如故、初心不改,用心回答每一次羣衆的諮詢,貼心落好每一次戶,暖心辦好每一張身份證,羣衆的一份份肯定便是她做好戶籍工作的不懈動力和力量。在她的帶領和感染下,綜合辦證大廳的每一位工作人員立足三尺窗臺,各司其職、各負其責,面對今年春節前後辦證高峰期,更是加班加點,優化“延時工作制”“預約制”等工作機制,爲羣衆提供優質、高效、便捷的窗口服務。今年以來,該所戶籍窗口已累計爲羣衆辦理戶籍、身份證、居住證等各項業務3955件,業務辦理量位居晉江市基層派出所前列,且羣衆滿意率始終保持100%。

近年來,磁竈派出所始終把窗口服務擺在工作的重要位置,軟硬件設施建設、辦證流程優化升級雙管齊下,努力打造羣衆滿意的戶籍窗口,以“公開公正、便民利民、務實高效、熱情服務”爲宗旨,不斷深化“放改服”改革,規範機制流程,推行“首問責任制”“容缺受理制”“一次性告知制”“特事特辦制”,真正做到了一站式受理、一窗式辦結。在工作中,還創新推出笑臉相迎、親切問候、一杯熱水、明白告知、高效辦理的“迎、問、送、知、辦”五步工作法,服務羣衆更有溫度,拉近了警民之間的魚水情。暖心服務靠前一點,羣衆滿意更多一點,該所成立巾幗便民服務隊,打造移動的便民窗口,每月爲年邁老人、殘疾人士等行動不便羣體提供上門辦證服務。

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今年以來,已累計上門辦證9人次,將暖心服務送到了羣衆的心坎間。

“戶籍窗口是公安機關聯繫羣衆、服務羣衆的重要橋樑,用心、貼心、暖心是我們開展窗口服務的重要標尺,我們將一以貫之,把窗口小事辦實,把爲民實事辦好。”磁竈派出所教導員邱德民說。

(本報記者 葉華南 通訊員 張紹澎)

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原標題:東耶路撒冷一名巴勒斯坦男孩遭以色列警察槍擊身亡

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據法新社和《以色列時報》報道,當地時間12日晚,一名巴勒斯坦男孩在東耶路撒冷的難民營遭以色列警察槍擊身亡。

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據悉,死亡男孩名叫拉米·哈姆丹·哈爾胡裡(Rami Hamdan al-Halhuli),今年12歲。事發時,東耶路撒冷舒阿法特難民營的居民與以色列邊防警察爆發衝突,該名男孩被槍擊中胸部。以色列警察稱,這名男孩向他們發射了煙火。

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以色列警方在一則聲明中表示,在騷亂中,一名警察向一名嫌疑人開了槍,這名嫌疑人當時向警方所在方向往空中發射煙火,“這一舉動給警方造成危險”。(總檯記者 魏然)

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來源:央視新聞客戶端

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出國旅遊當然要自拍美照!但自拍棒與腳架可帶上飛機嗎?《欣傳媒》來解答! 圖/欣傳媒

根據民航局公告「其他有影響飛航安全之虞不得攜帶進入航空器之物品」,當中「棍棒、工具及農具類」的「攝影(相)機腳架」,規範禁制攜帶「管徑一公分以上、可伸縮且其收合後高度超過六十公分以上者」。簡單來說,只要腳架、自拍棒收合後符合規範,就可以隨身帶上飛機了。

先別因爲自己的腳架收合高度沒有超過60cm而高興,除了收合高度要注意以外,還有「管徑」這個大魔王呢!就拿Manfrotto最輕巧的befree自由者旅行腳架套組舉例,它的立柱管徑就有22mm(2.2cm)。

不過經詢問民航局,得到的官方回覆是,「收合高度」和「管徑」這兩個條件,只要滿足其中一項即可,也就是說,收合後高度在60cm以內,管徑即使超過1cm,也是可以隨身或手提上飛機,但小編還是要提醒,畢竟這是臺灣民航局的答覆,不一定適用於臺灣以外的國家(例如從其他國家回臺灣),如果有較貴重的攝影器材需要攜帶,請務必提前詢問所搭乘的航空公司,避免損失。

圖/欣傳媒圖庫

接着來談自拍棒,自拍棒市面上百百款,其實早就有規範內的產品問世,不過到了機場要過安檢,這些符合規範的自拍棒有時候也會被禁止帶上飛機,所以重點還是在機場安檢呀!

以長年出國的旅遊達人經驗,或許攜帶的物品符合公告規定,但由於該物品是「有影響飛航安全之虞不得攜帶進入航空器之物品」,機場安檢人員是可以主張該物品具危險性的,禁止你帶上飛機。

圖/翻攝自PCHOME購物網站

諸如此類金屬管徑的物品很多,例如雨傘、柺杖等,有人就會問前述兩樣物品,部分也會超過「管徑一公分以上、可伸縮且其收合後高度超過六十公分以上者」這個規範,但小編要分享一點,如果這類物品主張爲「助行器」,是可以被機場安檢人員接受帶上飛機的(但不保證100%可以)!

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最後小編還是要語重心長的提醒,各國機場海關、安檢人員皆代表該國主權,請不要去挑戰法規的「灰色地帶」,因爲吃虧的一定是旅客。基於「多一事不如少一事」,容易產生爭議的東西能託運就託運吧!

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圖/Flickr CC @eric molina

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其他不可攜帶物品包括:

1 應放置托運行李(不可隨身攜帶)物品:各類刀、剪、工具及容器超過100ML的乳液、沐浴乳、髮膠、罐頭等物品。

2 應隨身攜帶(不可託運)物品:行動電源或鋰電池、一般打火機(1個)。

3 不可託運及隨身攜帶物品:鉛酸電池(含電器用品)、防狼噴霧劑、防風(藍焰)打火機等。

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4 出境旅客對於可攜式電子裝置電風扇(內含鋰離子電池),避免放置於托運行李,改放置於手提行李或隨身攜帶上機。

5 如攜帶嬰兒食品(牛奶)、液體藥品一律須事先申報,安檢人員同意即可隨身攜帶,搭機赴美旅客請注意,大於或等於350ML粉狀物,不得攜帶進入客艙。

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中華航空隨身行李:https://www.china-airlines.com/tw/zh/fly/prepare-for-the-fly/baggage/carry-on-baggage

長榮航空手提行李:https://www.evaair.com/zh-tw/fly-prepare/baggage/free-baggage/carry-on-baggage/

本文轉載自《欣傳媒》,原文爲:自拍棒與腳架可帶上飛機?搭機不得攜帶行李須知

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斷食善終是甚麼?合法嗎?畢柳鶯:採用「斷食善終」讓長輩減少痛苦,安然離世!

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安寧緩和醫療條例、病主法的出現,讓想要「善終」的患者有了更多選擇。 圖/hospital bed

近年來,病人自主意識逐漸提高,前體育主播傅達仁赴瑞士安樂死、作家瓊瑤丈夫平鑫濤插管爭議等新聞,帶動越來越多人對「善終」議題的討論。兩年前,《斷食善終》一書作者、復健科醫師畢柳鶯,陪伴罹患小腦萎縮症的83歲母親,在家中進行長達21日的自主斷食,最後母親安詳離開人世,究竟斷食善終是什麼?如何進行?本篇從醫學及法律角度切入探究。

斷食善終是什麼?可以安詳離開嗎?

依照精神科醫師林信男說法,「斷食」顧名思義就是不吃東西,但可以喝水,醫學上,爲了某種治療或檢查而不吃東西則稱之爲「禁食」,兩者有程度上的區別,斷食可透過大量飲水,能幫助身體排除加工食品、糖分所累積的毒素。

畢柳鶯以「斷食善終」稱呼斷食死亡,她認爲,採用斷食是最自然,痛苦最少的死亡方式;日本臨終醫學名著《大往生》作者中村仁一醫師曾提過,斷食、脫水以後,身體的營養耗盡,大腦會分泌嗎啡,使人進入昏迷狀態,最後呼吸變弱、血壓降低,安詳離世。

畢柳鶯在書中提到,「如果安樂死立法通過,母親就可免於斷食後期的飢餓和虛弱之苦」,她身爲復健科醫師,經常面對復健後仍殘留重大失能,生活毫無品質與尊嚴的病人。「有些人只餘軀殼般的活着,照顧者苦不堪言,常囑咐後輩以後自己可不要如此拖磨」畢柳鶯說。

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斷食善終合法嗎?本人、照顧者皆須注意

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許多人好奇「斷食善終」是否合法?律師張婷婷分析,這牽涉愛與法治間的糾結。「根據刑法275條加工自殺罪明文規定,即便得到被害者同意協助其結束生命,依然犯罪,這是源頭」,她說。

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許多學者認爲,這是基於人權不可侵犯的最高指導原則,因此法條一直沒有修改過,就是希望人命、人權不能被任何人剝奪,合法情況下也不行,張婷婷說,「這也就是爲何親人不敢協助患者安樂死、醫生不敢打針進入病患體內,因爲有可能變成加工自殺罪的加害人」。

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不過,近年隨着病人自主性意識升高,張婷婷指出,如安寧緩和醫療條例、病主法的出現,讓想要「善終」的患者有了更多選擇,「讓病人可清楚表達意願,斷食善終目的是要面向死亡,慢慢引向死亡的過程,沒有違法疑慮情況下,必須要本人有相當明確的意願,且照顧者要保留相關證據」。

張婷婷說,畢醫師所寫的這本書,引人省思,一、刑法275條法律是否該修法?她提到,瑞士安樂死之所以合法,和臺灣最大區別在於,幫助他人自殺依然有罪,但必須在惡意、心懷不詭情況下才需判刑,臺灣是即便經過死者生前同意,依然犯法,兩者間存在差異;二、若希望讓病人自主性更彰顯,應更加推動民法意定監護。

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她說明,意定監護是「自己的監護人自己決定」。當人神智清楚時,可以先表達萬一哪天失智、無法自理,可委託某人當監護人,這是必須向法院報備,屆時就能使用當初的約定,按照我的意願,指定某人來照顧我。

張婷婷同時解釋,意定監護茲事體大,牽涉到未來財產由誰保管,因此法律也規定,要有一公證人協助確認這是我本人的意思,對方也有意願照顧我,如此可以避免造假,避免犯罪、道德衝突發生。

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